GUIA ACADEMICA: Ciclo 5
DOCENTES: Juan Carlos Cataño Marín, José Gilberto Cadavid Gómez, Frank
Fernando Duque Mejía, Ligia Stella Agudelo Bernal, Carlos Augusto Castillo
Cárdenas
COMUNIDAD ACADEMICA: Psicopedagogía
AREAS QUE LA INTEGRAN: Ética, Filosofía, Bioética
SEMESTRE: 1
FECHAS: DESDE EL 04/05 AL 15/05
PRESENTACION:
La
Institución Educativa Fe y Alegría La Cima, apostándole a una educación publica
con calidad y pertinencia, quiere preparar a los estudiantes para el futuro en
la cultura del emprendimiento, con una mirada integradora que apunta a una
formación en competencias tanto del saber como del hacer y especialmente del
ser, en una perspectiva de educación a lo largo de la vida.
En
este sentido la institución educativa busca que los jóvenes se inquieten por
definir su proyecto de vida formativo o profesional, contemplando las opciones
que el sistema educativo les ofrece para la elección de una media académica y
su continuidad a programas de formación profesional o el inicio de formación
propedéutica técnica, tecnológica y universitaria como el camino mas seguro
para construir verdaderas opciones de futuro.
En
síntesis, este documento pretende fundamentalmente apoyar al docente y
estudiante con una serie de actividades y sugerencias que aplicadas en las
clases sirvan como herramientas en la búsqueda de las propias opciones de
educación superior, basándose además en el autoconocimiento y el conocimiento
de la realidad de la ciudad, del país y del mundo.
El
proyecto institucional PROYECTO DE VIDA que se trabaja desde el grado
preescolar hasta el grado séptimo tiene su continuidad y parte final en
ORIENTACION PROFESIONAL, permitiendo en todos los ciclos, que los estudiantes
conozcan sus perspectivas, intereses, limitantes, actitudes y el grado de
madurez y desarrollo en lo que tiene que ver con el plan de futuro.
Con esta guía el estudiante tendrá la oportunidad de
iniciar la construcción y visualización del proyecto de vida formativo y
profesional, reconociendo sus potencialidades y analizando rutas reales y
viables que faciliten proyectar su formación postsecundaria, así como reconocer
sus motivaciones laborales y de emprendimiento.
CONOCIMIENTOS
PREVIOS (que conocimientos requiere para resolver las actividades)
1. Si fueses capaz de cambiar algo en el mundo... ¿qué
cambiarías?
2. Si te dijesen que eres inmortal y que ninguno de tus actos
va a ser castigado, ¿qué sería lo primero que harías?
3. ¿Qué
super-poder querrías tener?
4. Si
pudieses intercambiar tu vida con alguien, ¿con quién sería?
5. Si
pudieses saber sólo una cosa del futuro, ¿qué preguntarías?
6. ¿Qué tipo de persona te gustaría ser en el futuro?
PAUTAS O INSTRUCCIONES (criterios, logros esperados)
1. En la guía encontrará dos ejercicios que podrá
desarrollar a lo largo de dos semanas
2. En algunos ejercicios debe ingresar a otros
enlaces que se proponen. En caso de no poder realizarlo, acuerde con su maestro
otra alternativa
3. En las asesorías virtuales se espera atender
dudas o requerimientos relacionados con los ejercicios de la guía
4. El estudiante demostrará su desempeño mediante
el desarrollo consciente y sistemático de los ejercicios que involucran las
competencias necesarias
COMPETENCIAS
Autonomía e iniciativa personal; pensamiento moral
y ético; ser social y ciudadana
OBJETIVOS
Reconocer las características, fortalezas y las
debilidades propias, así como la motivación y la pasión para avanzar en la
obtención de sus metas, analizando las rutas reales y viables que le faciliten
proyectar su formación post secundaria y su realización personal
CONTENIDOS Y
ACTIVIDADES
Ejercicio 1
Con base en la lectura de William Ospina, realizar un mapa
conceptual. Se sugiere realizarla en plataforma virtuales o manualmente. En
este último caso, toma una foto al mapa y este producto lo entrega al maestro.
El texto de William Ospina lo puede encontrar en el
siguiente enlace: https://www.elespectador.com/opinion/la-voz-de-dios-columna-912890
La voz de Dios
En una escena de la reciente
película Los dos papas, Ratzinger confiesa que a lo largo de
toda su vida oyó la voz de Dios y sintió su presencia, pero que bastó que lo
eligieran papa y ya no la escuchó más. Creo que es algo que pueden sentir los
pontífices de todas las religiones, que es más fácil escuchar a Dios cuando se
lo busca que cuando se tiene la obligación de haberlo encontrado. “Dios está
cerca”, escribió Hölderlin, “pero es difícil asirlo”.
Me llegan estas reflexiones porque en
este extraño momento de silencio planetario tengo la sensación de que por
primera vez en mucho tiempo estamos oyendo a Dios, sentimos que está cerca,
pero nos cuesta trabajo entender lo que dice. Y no podemos decir que se llama
Vishnu, o Alá, o Buda, o Cristo, o la Pachamama de los Andes, porque o no
sabemos su nombre o “todo nombre puede convenirle”.
Ahora que en el mundo entero estamos
dedicados a sumar contagiados y muertos, podríamos pensar que es el dios de las
destrucciones, la terrible divinidad de la muerte que en las mitologías del
Indostán es Khali, que lleva un collar de cráneos en su cuello, o Shiva, que
todo lo aniquila para que todo resurja de nuevo, y que por lo tanto no solo es
el dios de la muerte sino de la renovación del mundo.
Pero, como estamos descubriendo las
virtudes de la modestia, de la privación, de la meditación, también podría ser
Buda, o el sentido de la divinidad que Buda propuso, que nos enseña la
austeridad, que señala la vanidad de nuestros derroches, que nos invita a la
serenidad, a la sencillez, al desdén por las frivolidades del mundo, que nos
muestra la obscenidad de la opulencia insensible.
O ya que estamos aprendiendo que la
realidad es poderosa e implacable, también podría ser Alá, el de los cien
nombres, quien como dijo Chesterton lleva a sus hijos a poner el sello de
Salomón en todas las cosas bajo el sol, “de sabiduría y de pena y de
sufrimiento de lo consumado”.
Y ya que somos testigos cada día de
grandes hazañas de abnegación, de solidaridad y de ternura humana, también
podría ser Cristo, que nos recuerda que sin amor a nuestros semejantes no somos
nada, que debería bastarnos “el pan de cada día”, que nada da tanta paz como el
perdón y que haber ganado el mundo era poca cosa si por el camino perdíamos el
alma.
De repente no oímos ya la voz de los
líderes, los políticos a duras penas logran administrar, pero no consiguen
orientar, los sistemas dudan, las verdades vacilan, la ciencia está
desconcertada, al punto de que ni siquiera sabemos si fue ella la que engendró
el peligro, y no parece que nos estuvieran salvando ni las iglesias, ni los
laboratorios, ni la academia que hasta ayer lo sabía todo, ni los expertos, ni
los algoritmos, ni los ordenadores cuánticos.
Hay como un viento de palabras
confusas. Una que habla de muerte y de ausencia. Otra que habla del peligro del
hambre y la desesperación. Otra que habla de grandes e increíbles
derrumbamientos. Otra que hace soplar vientos de guerra. Y otra, la más
poderosa de todas, que parece anunciar un tiempo nuevo.
De repente la amenaza mayor, la
pandemia que hace colapsar los hospitales de Italia y de España y que asciende
amenazante sobre los Estados, a pesar de sus cifras parece un mal menor,
comparado con el riesgo de un inmenso estallido social, no solo en los países
pobres, sino incluso en las más poderosas naciones del mundo. Y esa bomba
social parece apenas la advertencia de un colapso económico impredecible. Y
todavía los jerarcas, que solo saben de codicia y de cálculo, tienen hígados
para proponer conflagraciones.
Alguien dice entonces que por frenar el
contagio de un virus menos mortífero que otros que han castigado a la especie,
podría ser la alarma de las redes sociales lo que desencadene ese efecto dominó
que amenaza la economía del mundo, y pone en peligro gobiernos y sistemas
políticos. Parece increíble que en tres meses hayan podido ocurrir tantas cosas
y que la especie entera parezca estar oyendo algo tremendo y paralizante.
Son muchos los que piensan que es el
ser humano el que ha creado a Dios, pero puede ser más exacto decir que lo ha
descubierto, como se descubre una estrella. Dios, dijo Kant, no es asunto de la
filosofía o de la ciencia, sino de la moral y del arte. Quizás es el nombre que
le damos a la naturaleza y al asombroso orden que la rige.
Podría ser que lo que está ocurriendo
no sea simplemente la histeria de una época, amplificada por las redes, sino
algo más hondo, algo para lo cual el virus no es más que un detonante, algo que
se gestaba hace mucho y que de repente se ha puesto en acción con un poder, una
elocuencia y una eficacia insospechables.
Quién sabe si la clave no la tiene esa
persona desconocida que escribió en una pared del metro de Hong-Kong: “No queremos
volver a la normalidad: la normalidad era el problema”. Y a lo mejor no es el
pánico ciego de la especie, sino su instinto de supervivencia. Y acaso solo a
esto podemos llamar Dios, a esa reacción casi inconsciente, a ese sentimiento
creciente de que no podíamos seguir como veníamos.
Que algo tiene que cambiar. Todo un
mundo no se detiene abruptamente por razones triviales, sino porque una voz muy
profunda, “más fuerte que la embriaguez y más vasta que la música”, como decía
Rimbaud, nos está hablando desde el corazón de la especie, desde el manantial
de las civilizaciones.
Íbamos rumbo a la extinción: ya
empezábamos a vivir el colapso, la mitad de las especies vivientes han
desaparecido, los glaciares se están deshaciendo, el apocalipsis de las abejas
es un hecho, los incendios del Amazonas nos estaban hablando, el humo y las
cenizas de Australia llegaban hasta Chile. Y de repente una alarma lo ha
detenido todo. La inercia del modelo nos dice que detenernos es correr el
riesgo de un colapso, pero algo nos está diciendo también que cambiar es
necesario, y que ese cambio tiene que incluirnos y cobijarnos a todos.
Solo en ese profundo instinto de supervivencia que
hoy nos tiene pensando, y temiendo, pero también imaginando y soñando, solo en
eso podríamos sentir que está resonando en nosotros la voz de Dios.
Ejercicio 2
2. Responde las siguientes preguntas:
1.
¿Qué estás haciendo en la pandemia?
2. ¿Qué
vas a hacer mejor después de la pandemia?
3. ¿Cómo
te pensarías después de la pandemia?
4. ¿Cómo
será la vida después de la pandemia?
5.
¿En qué cambia tu pensamiento la situación de
pandemia?
3. Realiza un video respondiendo las preguntas
anteriores. El tiempo máximo 2 minutos.
ASESORÍAS (Grado 10 Martes 05 de mayo a la 1 pm)
(Grado 10 Martes 12 de
mayo a las 5 pm)
(Grado 11 Jueves 07 de
mayo a las 2 pm)
(Grado 11 Jueves 14 de mayo a la 1 pm)
CONCLUSIONES Y
APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS
La reflexión personal es continua dentro de los
procesos de la guía. A través de estas reflexiones el estudiante demostrará sus
habilidades en los momentos de la ruta para construir su proyecto de vida. El desarrollo de los ejercicios, su
efectividad y asertividad al realizarlos son una muestra clara del nivel de
desempeño que logran los estudiantes.
BIBLIOGRAFIA.
(2020/04/29). Conócete a ti mismo (Archivo de video).
Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=cyTzQ1ceNco
(2020/04/29). 30 preguntas para conocerte mejor a ti
mismo. Psicología y mente. Recuperado de https://psicologiaymente.com/psicologia/preguntas-para-conocerte-mejor
(2020/04/29). Test de chaside. Guía del estudiante.
Recuperado de https://www.estudios.com.ar/test-orientacion-vocacional
OSPINA, W. (2020/04/29). La voz de Dios. Recuperado de
https://www.elespectador.com/opinion/la-voz-de-dios-columna-912890
(2020/04/29). Colegio Tarbut (Archivo de video).
Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=EDzHuWci5mg&t=11s
